Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Ai sống một trăm năm, lười nhác không tinh tấn, tốt hơn sống một ngày, tinh tấn tận sức mình.Kinh Pháp cú (Kệ số 112)
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Cung Dưỡng Thập Nhị Đại Oai Đức Thiên Báo Ân Phẩm [供養十二大威德天報恩品]
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T21n1297_p0383c01║
T21n1297_p0383c02║ No. 1297
T21n1297_p0383c03║ 供 養十二 大威德天報恩品一 卷
T21n1297_p0383c04║
T21n1297_p0383c05║ 不空譯
T21n1297_p0383c06║ 爾時普賢菩薩。觀察人天哀愍一 切。無間自
T21n1297_p0383c07║ 說言。一 切眾生四大遠變。有種種病或鬼魔
T21n1297_p0383c08║ 來作種種病。迷倒世 間減損壽命。云 何 對治
T21n1297_p0383c09║ 如是內外種種損害。謂諸眾生不知恩故。有
T21n1297_p0383c10║ 如是違以 何 為恩。謂地水火風。日月諸天皆
T21n1297_p0383c11║ 有內外養育之 恩。云 何 得酬如是諸恩。謂四
T21n1297_p0383c12║ 大種有其精。天及日月等也。供 養是天有種
T21n1297_p0383c13║ 種利 。器界生界皆悉增力 也。其矣為誰。其
T21n1297_p0383c14║ 數幾何 。謂彼天數有十二 也。地天水天火天
T21n1297_p0383c15║ 風天伊 舍那天帝釋天焰魔天梵天毘沙門天
T21n1297_p0383c16║ 羅剎天日天月天也。地天喜時有二 利 益。一
T21n1297_p0383c17║ 者人身堅固色力 增長。二 者器界地種味力
T21n1297_p0383c18║ 增長。此天瞋時亦有二 損。一 者人身亂 壞色
T21n1297_p0383c19║ 力 減少。二 者器界地味力 皆違本。水天喜時
T21n1297_p0383c20║ 有二 利 益。一 者人身不渴。二 者雨澤順時。此
T21n1297_p0383c21║ 天瞋時亦有二 損。一 者人身乾渴。二 者器界
T21n1297_p0383c22║ 旱魃萬物乾盡。或雨大雨世 界滿水流損草
T21n1297_p0383c23║ 不及與眾生。火天喜時有二 利 益。一 者人身
T21n1297_p0383c24║ 熱氣隨時增減。二 者時節不逆此天瞋時亦
T21n1297_p0383c25║ 有二 損。一 者人身熱氣非時增減。二 者自然
T21n1297_p0383c26║ 散火焚燒諸物。風天喜時有二 利 益。一 者人
T21n1297_p0383c27║ 身輕安舉動 隨心意。二 者器界安隱無有傾
T21n1297_p0383c28║ 動 。而隨世 間有冷風和不損情非情等。此天
T21n1297_p0383c29║ 瞋時亦有二 損。一 者人身及音而不隨意。二
T21n1297_p0384a01║ 者大風吹滿散破世 間。或不吹風草木不順
T21n1297_p0384a02║ 時也。若有如是四大精。天瞋怒難者王及人
T21n1297_p0384a03║ 民。入 於如來五 輪塔中。受持諸戒歸依三寶。
T21n1297_p0384a04║ 攝心而住 應作是觀。地依水生水性空故地
T21n1297_p0384a05║ 亦無常。水依風生風性空故水亦無常。火依
T21n1297_p0384a06║ 水風生水風空故火亦無常。風依虛空虛空
T21n1297_p0384a07║ 無體故風亦無常。風空故火空。火空故水空。
T21n1297_p0384a08║ 水空故地空。地空故地上所生。有情非情皆
T21n1297_p0384a09║ 悉無常。作是觀時。諸天瞋滅無所依住 。爾
T21n1297_p0384a10║ 時行者還作是觀。虛空雖無尚有虛空。是故
T21n1297_p0384a11║ 得名虛空。名必有體。所以 虛空有故風亦有。
T21n1297_p0384a12║ 風有故火水地等皆悉有體。作是觀時諸天
T21n1297_p0384a13║ 歡喜。威光 倍增安穩而住 。伊 舍那天喜時諸
T21n1297_p0384a14║ 天亦喜。魔眾不亂 也。舊名摩醯首羅也。佛言
T21n1297_p0384a15║ 若供 養摩醯首羅(唐云 大自在)已為供 養一 切諸天。
T21n1297_p0384a16║ 此天瞋時魔眾皆現國土荒亂 。天帝釋者地
T21n1297_p0384a17║ 居之 主 。注記眾生所作善惡。此天喜時國土
T21n1297_p0384a18║ 安穩人民不亂 。此天瞋時刀 兵 相戰。地居諸
T21n1297_p0384a19║ 王皆悉安。焰魔天喜時人無橫死疫氣不發。
T21n1297_p0384a20║ 此天瞋時人非時死疫氣充 滿。梵天者上天
T21n1297_p0384a21║ 之 主 眾生之 父。此天喜時器世 間安穩無有
T21n1297_p0384a22║ 亂 動 。何 以 故。劫 初 之 時。此天成立器世 間
T21n1297_p0384a23║ 也。眾生不亂 以 正治世 。何 以 故。父王喜故。此
T21n1297_p0384a24║ 天瞋時。世 間不安有種種病。至于草木皆悉
T21n1297_p0384a25║ 惱落。眾生迷惑名如醉人。毘沙門喜時。藥叉
T21n1297_p0384a26║ 眾喜不害人民。不行毒腫。瞋時皆亂 。羅剎天
T21n1297_p0384a27║ 喜時。諸噉完鬼隨亦喜。不唾毒氣不作惡行。
T21n1297_p0384a28║ 此天瞋時皆悉亂 現。日天喜時光 不損物。人
T21n1297_p0384a29║ 瞋不鈍有情非情皆悉快樂。此天瞋時失度
T21n1297_p0384b01║ 無光 。雖有眼目不能見物。寒苦怱逼。月天喜
T21n1297_p0384b02║ 時冷光 增物人無熱病。瞋時皆捨矣。日月互
T21n1297_p0384b03║ 照有大利 益時節和融。眾生作事 一 一 隨喜。
T21n1297_p0384b04║ 劫 初 之 時人如色天而漸貪味減少身光 。彌
T21n1297_p0384b05║ 捨善心而作惡業。世 皆不順而有寒熱。是故
T21n1297_p0384b06║ 此日月天現世 化夢也。如是諸天何 時歡喜
T21n1297_p0384b07║ 何 時瞋怒。謂諸國王及諸人民。以 非治世 作
T21n1297_p0384b08║ 不善業。殺盜常行而捨正法。爾時諸天皆生
T21n1297_p0384b09║ 愁憂。愁憂即過便 生瞋怒。若天災欲起先有
T21n1297_p0384b10║ 瑞怪。謂無雲而雨矣。諸星隨亂 (無雲而雨者。是諸天悲泣之
T21n1297_p0384b11║ 淚也)若止惡業。以 正治世 諸天歡喜。皆悉來護
T21n1297_p0384b12║ 妙香遍薰。善增惡減。若人了 知如是大聖威
T21n1297_p0384b13║ 德天等。以 財之 施嚴彼生身。後以 法施顯彼
T21n1297_p0384b14║ 法身。兼 行慈悲不殺生命。以 是供 養為報彼
T21n1297_p0384b15║ 恩也。世 有諸天鬼神其數甚多。何 唯供 養此
T21n1297_p0384b16║ 十二 天。安立國土萬姓安樂。謂十二 天總攝
T21n1297_p0384b17║ 一 切天龍鬼神星宿冥 官。是故供 養了 知此
T21n1297_p0384b18║ 十二 天。即得一 切天龍等護也。所以 然者地
T21n1297_p0384b19║ 天與地上諸神樹下野沙諸鬼神。俱 來入 壇
T21n1297_p0384b20║ 場同時受供 。水天與諸川流江河大海諸神
T21n1297_p0384b21║ 及諸龍眾。俱 來入 壇場同時受供 。火天與諸
T21n1297_p0384b22║ 火神及諸持明神仙 眾。俱 來入 壇場同時受
T21n1297_p0384b23║ 供 。風天與諸風神無形流行神等。俱 來入 壇
T21n1297_p0384b24║ 場同時受供 。伊 舍那天與諸魔眾。俱 來入 此
T21n1297_p0384b25║ 壇同時受供 。帝釋天與諸蘇迷盧等一 切諸
T21n1297_p0384b26║ 山所攝天鬼等。俱 來入 壇場同時受供 。焰魔
T21n1297_p0384b27║ 天與諸五 道冥 官太山府君司命行疫神諸餓
T21n1297_p0384b28║ 鬼等。俱 來入 壇場同時受供 。梵天與諸色界
T21n1297_p0384b29║ 靜慮一 切諸天。俱 來入 壇場同時受供 。毘沙
T21n1297_p0384c01║ 門天與諸藥叉吞食鬼神等。俱 來入 壇場同
T21n1297_p0384c02║ 時受供 羅剎天子羅剎食血鬼眾。俱 來入 壇
T21n1297_p0384c03║ 場同時受供 。日天與諸星眾七曜諸執遊空
T21n1297_p0384c04║ 一 切光 神。俱 來入 壇場同時受供 。月天與諸
T21n1297_p0384c05║ 住 空二 十八 宿十二 宮神一 切宿眾。俱 來入
T21n1297_p0384c06║ 壇場同時受供 。應如是觀矣。如是天主 親對
T21n1297_p0384c07║ 佛前 。誓當荷負一 切有情護持國界守護正
T21n1297_p0384c08║ 法。若召請時不越本誓必定影嚮。未發遣之
T21n1297_p0384c09║ 間。而住 壇場不違行者。是故召請供 養然後
T21n1297_p0384c10║ 應迸謝。諸事 疎而乞歡喜。召請之 時用各別
T21n1297_p0384c11║ 印明。或用總請印明亦得也。云 何 少施之 物。
T21n1297_p0384c12║ 若干天眾及諸鬼神各得受用。謂由三種義
T21n1297_p0384c13║ 之 少供 物一 切受用。一 由三密加 持。謂運心
T21n1297_p0384c14║ 法界實相妙供 。二 由大慈悲。三由彼諸天主
T21n1297_p0384c15║ 福力 多。如龍得少水以 自福力 遍灑諸國。呪
T21n1297_p0384c16║ 於諸天所以 滿四天下人福。不及四王天一
T21n1297_p0384c17║ 人福財。隨持主 志有增減。而諸天福多故。
T21n1297_p0384c18║ 得乏 少供 遍與一 切。譬如少火隨薪有增減。
T21n1297_p0384c19║ 少供 亦爾。天福多故付彼成廣。又縱雖色味
T21n1297_p0384c20║ 下劣 。由先三義皆成清淨微妙醍醐。如耆婆
T21n1297_p0384c21║ 悲一 切即萬物成藥。尼健 呪毒毒返成藥。世
T21n1297_p0384c22║ 間尚爾。況行者隨順佛教。起大慈悲作三密
T21n1297_p0384c23║ 加 持哉。又由天福而彼下劣 供 物。成清淨微
T21n1297_p0384c24║ 妙供 如石磨男得石成王。作世 女取沙為金。
T21n1297_p0384c25║ 色夫人眾不耽世 財唯喜順正。所以 不輕少
T21n1297_p0384c26║ 施而悅慈施也。若天不悅即請外金剛 部主
T21n1297_p0384c27║ 四臂不動 忿怒明王供 養歸依。爾時諸天隨
T21n1297_p0384c28║ 順教勅 歡喜護持也。若供 養時來位 方何 。謂
T21n1297_p0384c29║ 東方帝釋東南火天。南方焰魔西南羅剎。西
T21n1297_p0385a01║ 方水天西北風天。北方毘沙門東北伊 舍那。
T21n1297_p0385a02║ 中央本尊四隅梵天地天日天月天。如是而
T21n1297_p0385a03║ 住 。云 何 供 養何 天為首。謂或依方位 。始自
T21n1297_p0385a04║ 東方迴順供 之 。或有別 願依息災等法而供
T21n1297_p0385a05║ 養之 。若求息災帝釋為首。若求增益梵天為
T21n1297_p0385a06║ 主 。若求調伏大自在為首。若求敬愛毘沙門
T21n1297_p0385a07║ 為首。餘迴順供 。或欲止刀 兵 帝釋為主 。若欲
T21n1297_p0385a08║ 除藥叉羅剎難者用毘沙門羅剎天。若欲除
T21n1297_p0385a09║ 疫用焰魔天。若欲除旱魃洪水難者俱 用水
T21n1297_p0385a10║ 天。若欲除怨災用風天。并於此天祈風難等。
T21n1297_p0385a11║ 若欲調人用梵天王。水難用火天。火難用水
T21n1297_p0385a12║ 天。降魔用伊 舍那。或用火天。鎮惡處用地天。
T21n1297_p0385a13║ 并祈五 穀也。若求官位 帝釋天。若求智日天
T21n1297_p0385a14║ 若求定用月天。若欲除熱寒病隨用日月天
T21n1297_p0385a15║ (日天除寒月天除熱)若有四大病。隨用四大精天。如是為
T21n1297_p0385a16║ 首。餘次第迴順供 之 。為富用毘沙門。為貴
T21n1297_p0385a17║ 更用梵天。其供 養具 各儲一 器。香水塗香時
T21n1297_p0385a18║ 華五 穀飯(若粥)臘燭等。插盛一 器而供 養之 。燒
T21n1297_p0385a19║ 香普薰清淨如法。供 養儀 式各別 印明。及彼
T21n1297_p0385a20║ 畫像 種種法義如餘部說。普賢菩薩為度眾
T21n1297_p0385a21║ 生。自問自答如是因緣。如是報恩如是祈願。
T21n1297_p0385a22║ 如是觀法如是三密。如是方便 如是大力 。隨
T21n1297_p0385a23║ 意演說奉上世 尊。世 尊說言義理如是。善哉
T21n1297_p0385a24║ 善哉如汝所說真實不虛。是十二 天乃是往
T21n1297_p0385a25║ 古諸佛。為度眾生而來現也。是故行者不可
T21n1297_p0385a26║ 依形勢 天。唯觀彼天法身莊嚴。若人隨順我
T21n1297_p0385a27║ 及汝說。供 養是天。於此天像 前 講讀般若甚
T21n1297_p0385a28║ 深經法。令此諸天皆大歡喜者。諸天歡喜故。
T21n1297_p0385a29║ 一 切眾生皆得歡喜。得者一 切眾生喜。故諸
T21n1297_p0385b01║ 佛亦喜。諸佛喜故。世 出世 間悉地圓滿。
T21n1297_p0385b02║ 十二 天儀 軌一 卷
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T21n1297_p0383c02║ No. 1297
T21n1297_p0383c03║ 供 養十二 大威德天報恩品一 卷
T21n1297_p0383c04║
T21n1297_p0383c05║ 不空譯
T21n1297_p0383c06║ 爾時普賢菩薩。觀察人天哀愍一 切。無間自
T21n1297_p0383c07║ 說言。一 切眾生四大遠變。有種種病或鬼魔
T21n1297_p0383c08║ 來作種種病。迷倒世 間減損壽命。云 何 對治
T21n1297_p0383c09║ 如是內外種種損害。謂諸眾生不知恩故。有
T21n1297_p0383c10║ 如是違以 何 為恩。謂地水火風。日月諸天皆
T21n1297_p0383c11║ 有內外養育之 恩。云 何 得酬如是諸恩。謂四
T21n1297_p0383c12║ 大種有其精。天及日月等也。供 養是天有種
T21n1297_p0383c13║ 種利 。器界生界皆悉增力 也。其矣為誰。其
T21n1297_p0383c14║ 數幾何 。謂彼天數有十二 也。地天水天火天
T21n1297_p0383c15║ 風天伊 舍那天帝釋天焰魔天梵天毘沙門天
T21n1297_p0383c16║ 羅剎天日天月天也。地天喜時有二 利 益。一
T21n1297_p0383c17║ 者人身堅固色力 增長。二 者器界地種味力
T21n1297_p0383c18║ 增長。此天瞋時亦有二 損。一 者人身亂 壞色
T21n1297_p0383c19║ 力 減少。二 者器界地味力 皆違本。水天喜時
T21n1297_p0383c20║ 有二 利 益。一 者人身不渴。二 者雨澤順時。此
T21n1297_p0383c21║ 天瞋時亦有二 損。一 者人身乾渴。二 者器界
T21n1297_p0383c22║ 旱魃萬物乾盡。或雨大雨世 界滿水流損草
T21n1297_p0383c23║ 不及與眾生。火天喜時有二 利 益。一 者人身
T21n1297_p0383c24║ 熱氣隨時增減。二 者時節不逆此天瞋時亦
T21n1297_p0383c25║ 有二 損。一 者人身熱氣非時增減。二 者自然
T21n1297_p0383c26║ 散火焚燒諸物。風天喜時有二 利 益。一 者人
T21n1297_p0383c27║ 身輕安舉動 隨心意。二 者器界安隱無有傾
T21n1297_p0383c28║ 動 。而隨世 間有冷風和不損情非情等。此天
T21n1297_p0383c29║ 瞋時亦有二 損。一 者人身及音而不隨意。二
T21n1297_p0384a01║ 者大風吹滿散破世 間。或不吹風草木不順
T21n1297_p0384a02║ 時也。若有如是四大精。天瞋怒難者王及人
T21n1297_p0384a03║ 民。入 於如來五 輪塔中。受持諸戒歸依三寶。
T21n1297_p0384a04║ 攝心而住 應作是觀。地依水生水性空故地
T21n1297_p0384a05║ 亦無常。水依風生風性空故水亦無常。火依
T21n1297_p0384a06║ 水風生水風空故火亦無常。風依虛空虛空
T21n1297_p0384a07║ 無體故風亦無常。風空故火空。火空故水空。
T21n1297_p0384a08║ 水空故地空。地空故地上所生。有情非情皆
T21n1297_p0384a09║ 悉無常。作是觀時。諸天瞋滅無所依住 。爾
T21n1297_p0384a10║ 時行者還作是觀。虛空雖無尚有虛空。是故
T21n1297_p0384a11║ 得名虛空。名必有體。所以 虛空有故風亦有。
T21n1297_p0384a12║ 風有故火水地等皆悉有體。作是觀時諸天
T21n1297_p0384a13║ 歡喜。威光 倍增安穩而住 。伊 舍那天喜時諸
T21n1297_p0384a14║ 天亦喜。魔眾不亂 也。舊名摩醯首羅也。佛言
T21n1297_p0384a15║ 若供 養摩醯首羅(唐云 大自在)已為供 養一 切諸天。
T21n1297_p0384a16║ 此天瞋時魔眾皆現國土荒亂 。天帝釋者地
T21n1297_p0384a17║ 居之 主 。注記眾生所作善惡。此天喜時國土
T21n1297_p0384a18║ 安穩人民不亂 。此天瞋時刀 兵 相戰。地居諸
T21n1297_p0384a19║ 王皆悉安。焰魔天喜時人無橫死疫氣不發。
T21n1297_p0384a20║ 此天瞋時人非時死疫氣充 滿。梵天者上天
T21n1297_p0384a21║ 之 主 眾生之 父。此天喜時器世 間安穩無有
T21n1297_p0384a22║ 亂 動 。何 以 故。劫 初 之 時。此天成立器世 間
T21n1297_p0384a23║ 也。眾生不亂 以 正治世 。何 以 故。父王喜故。此
T21n1297_p0384a24║ 天瞋時。世 間不安有種種病。至于草木皆悉
T21n1297_p0384a25║ 惱落。眾生迷惑名如醉人。毘沙門喜時。藥叉
T21n1297_p0384a26║ 眾喜不害人民。不行毒腫。瞋時皆亂 。羅剎天
T21n1297_p0384a27║ 喜時。諸噉完鬼隨亦喜。不唾毒氣不作惡行。
T21n1297_p0384a28║ 此天瞋時皆悉亂 現。日天喜時光 不損物。人
T21n1297_p0384a29║ 瞋不鈍有情非情皆悉快樂。此天瞋時失度
T21n1297_p0384b01║ 無光 。雖有眼目不能見物。寒苦怱逼。月天喜
T21n1297_p0384b02║ 時冷光 增物人無熱病。瞋時皆捨矣。日月互
T21n1297_p0384b03║ 照有大利 益時節和融。眾生作事 一 一 隨喜。
T21n1297_p0384b04║ 劫 初 之 時人如色天而漸貪味減少身光 。彌
T21n1297_p0384b05║ 捨善心而作惡業。世 皆不順而有寒熱。是故
T21n1297_p0384b06║ 此日月天現世 化夢也。如是諸天何 時歡喜
T21n1297_p0384b07║ 何 時瞋怒。謂諸國王及諸人民。以 非治世 作
T21n1297_p0384b08║ 不善業。殺盜常行而捨正法。爾時諸天皆生
T21n1297_p0384b09║ 愁憂。愁憂即過便 生瞋怒。若天災欲起先有
T21n1297_p0384b10║ 瑞怪。謂無雲而雨矣。諸星隨亂 (無雲而雨者。是諸天悲泣之
T21n1297_p0384b11║ 淚也)若止惡業。以 正治世 諸天歡喜。皆悉來護
T21n1297_p0384b12║ 妙香遍薰。善增惡減。若人了 知如是大聖威
T21n1297_p0384b13║ 德天等。以 財之 施嚴彼生身。後以 法施顯彼
T21n1297_p0384b14║ 法身。兼 行慈悲不殺生命。以 是供 養為報彼
T21n1297_p0384b15║ 恩也。世 有諸天鬼神其數甚多。何 唯供 養此
T21n1297_p0384b16║ 十二 天。安立國土萬姓安樂。謂十二 天總攝
T21n1297_p0384b17║ 一 切天龍鬼神星宿冥 官。是故供 養了 知此
T21n1297_p0384b18║ 十二 天。即得一 切天龍等護也。所以 然者地
T21n1297_p0384b19║ 天與地上諸神樹下野沙諸鬼神。俱 來入 壇
T21n1297_p0384b20║ 場同時受供 。水天與諸川流江河大海諸神
T21n1297_p0384b21║ 及諸龍眾。俱 來入 壇場同時受供 。火天與諸
T21n1297_p0384b22║ 火神及諸持明神仙 眾。俱 來入 壇場同時受
T21n1297_p0384b23║ 供 。風天與諸風神無形流行神等。俱 來入 壇
T21n1297_p0384b24║ 場同時受供 。伊 舍那天與諸魔眾。俱 來入 此
T21n1297_p0384b25║ 壇同時受供 。帝釋天與諸蘇迷盧等一 切諸
T21n1297_p0384b26║ 山所攝天鬼等。俱 來入 壇場同時受供 。焰魔
T21n1297_p0384b27║ 天與諸五 道冥 官太山府君司命行疫神諸餓
T21n1297_p0384b28║ 鬼等。俱 來入 壇場同時受供 。梵天與諸色界
T21n1297_p0384b29║ 靜慮一 切諸天。俱 來入 壇場同時受供 。毘沙
T21n1297_p0384c01║ 門天與諸藥叉吞食鬼神等。俱 來入 壇場同
T21n1297_p0384c02║ 時受供 羅剎天子羅剎食血鬼眾。俱 來入 壇
T21n1297_p0384c03║ 場同時受供 。日天與諸星眾七曜諸執遊空
T21n1297_p0384c04║ 一 切光 神。俱 來入 壇場同時受供 。月天與諸
T21n1297_p0384c05║ 住 空二 十八 宿十二 宮神一 切宿眾。俱 來入
T21n1297_p0384c06║ 壇場同時受供 。應如是觀矣。如是天主 親對
T21n1297_p0384c07║ 佛前 。誓當荷負一 切有情護持國界守護正
T21n1297_p0384c08║ 法。若召請時不越本誓必定影嚮。未發遣之
T21n1297_p0384c09║ 間。而住 壇場不違行者。是故召請供 養然後
T21n1297_p0384c10║ 應迸謝。諸事 疎而乞歡喜。召請之 時用各別
T21n1297_p0384c11║ 印明。或用總請印明亦得也。云 何 少施之 物。
T21n1297_p0384c12║ 若干天眾及諸鬼神各得受用。謂由三種義
T21n1297_p0384c13║ 之 少供 物一 切受用。一 由三密加 持。謂運心
T21n1297_p0384c14║ 法界實相妙供 。二 由大慈悲。三由彼諸天主
T21n1297_p0384c15║ 福力 多。如龍得少水以 自福力 遍灑諸國。呪
T21n1297_p0384c16║ 於諸天所以 滿四天下人福。不及四王天一
T21n1297_p0384c17║ 人福財。隨持主 志有增減。而諸天福多故。
T21n1297_p0384c18║ 得乏 少供 遍與一 切。譬如少火隨薪有增減。
T21n1297_p0384c19║ 少供 亦爾。天福多故付彼成廣。又縱雖色味
T21n1297_p0384c20║ 下劣 。由先三義皆成清淨微妙醍醐。如耆婆
T21n1297_p0384c21║ 悲一 切即萬物成藥。尼健 呪毒毒返成藥。世
T21n1297_p0384c22║ 間尚爾。況行者隨順佛教。起大慈悲作三密
T21n1297_p0384c23║ 加 持哉。又由天福而彼下劣 供 物。成清淨微
T21n1297_p0384c24║ 妙供 如石磨男得石成王。作世 女取沙為金。
T21n1297_p0384c25║ 色夫人眾不耽世 財唯喜順正。所以 不輕少
T21n1297_p0384c26║ 施而悅慈施也。若天不悅即請外金剛 部主
T21n1297_p0384c27║ 四臂不動 忿怒明王供 養歸依。爾時諸天隨
T21n1297_p0384c28║ 順教勅 歡喜護持也。若供 養時來位 方何 。謂
T21n1297_p0384c29║ 東方帝釋東南火天。南方焰魔西南羅剎。西
T21n1297_p0385a01║ 方水天西北風天。北方毘沙門東北伊 舍那。
T21n1297_p0385a02║ 中央本尊四隅梵天地天日天月天。如是而
T21n1297_p0385a03║ 住 。云 何 供 養何 天為首。謂或依方位 。始自
T21n1297_p0385a04║ 東方迴順供 之 。或有別 願依息災等法而供
T21n1297_p0385a05║ 養之 。若求息災帝釋為首。若求增益梵天為
T21n1297_p0385a06║ 主 。若求調伏大自在為首。若求敬愛毘沙門
T21n1297_p0385a07║ 為首。餘迴順供 。或欲止刀 兵 帝釋為主 。若欲
T21n1297_p0385a08║ 除藥叉羅剎難者用毘沙門羅剎天。若欲除
T21n1297_p0385a09║ 疫用焰魔天。若欲除旱魃洪水難者俱 用水
T21n1297_p0385a10║ 天。若欲除怨災用風天。并於此天祈風難等。
T21n1297_p0385a11║ 若欲調人用梵天王。水難用火天。火難用水
T21n1297_p0385a12║ 天。降魔用伊 舍那。或用火天。鎮惡處用地天。
T21n1297_p0385a13║ 并祈五 穀也。若求官位 帝釋天。若求智日天
T21n1297_p0385a14║ 若求定用月天。若欲除熱寒病隨用日月天
T21n1297_p0385a15║ (日天除寒月天除熱)若有四大病。隨用四大精天。如是為
T21n1297_p0385a16║ 首。餘次第迴順供 之 。為富用毘沙門。為貴
T21n1297_p0385a17║ 更用梵天。其供 養具 各儲一 器。香水塗香時
T21n1297_p0385a18║ 華五 穀飯(若粥)臘燭等。插盛一 器而供 養之 。燒
T21n1297_p0385a19║ 香普薰清淨如法。供 養儀 式各別 印明。及彼
T21n1297_p0385a20║ 畫像 種種法義如餘部說。普賢菩薩為度眾
T21n1297_p0385a21║ 生。自問自答如是因緣。如是報恩如是祈願。
T21n1297_p0385a22║ 如是觀法如是三密。如是方便 如是大力 。隨
T21n1297_p0385a23║ 意演說奉上世 尊。世 尊說言義理如是。善哉
T21n1297_p0385a24║ 善哉如汝所說真實不虛。是十二 天乃是往
T21n1297_p0385a25║ 古諸佛。為度眾生而來現也。是故行者不可
T21n1297_p0385a26║ 依形勢 天。唯觀彼天法身莊嚴。若人隨順我
T21n1297_p0385a27║ 及汝說。供 養是天。於此天像 前 講讀般若甚
T21n1297_p0385a28║ 深經法。令此諸天皆大歡喜者。諸天歡喜故。
T21n1297_p0385a29║ 一 切眾生皆得歡喜。得者一 切眾生喜。故諸
T21n1297_p0385b01║ 佛亦喜。諸佛喜故。世 出世 間悉地圓滿。
T21n1297_p0385b02║ 十二 天儀 軌一 卷
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